"As grandes verdades revelam-se quase sempre em simples epigramas, lembrando os proverbios de Salomao e as beatitudes de Cristo. Paradoxo, do grego, ou absurdo do latim, quer dizer "alem da mente", "ultramental" designando uma verdade que a inteligencia nao pode alcancar, nem afirmar, nem negar. Por isso dizia Tertuliano: "Credo quia absurdum", eu aceito a realidade espiritual, porque ela e ultra-intelectual, absurda, paradoxal. O que eh intelectualmente cognoscivel, como as coisas do ego empirico-analitico, nao eh espiritual, nao eh absurdo."

"Deus eh a experiencia do Infinito, do Absoluto, do Uno, que se manifesta atraves dos finitos, dos relativos, do verso."

"Deus eh a realidade insondavel, como tal, nao eh acessivel ao nosso conhecimento finito. O nosso conhecer finito finitiza o Ser Infinito."

"Deus eh em si mesmo anonimo, inominavel. Quando o nominamos, reduzimos a um plano finito o Infinito, relativizamos o Absoluto, parcializamos o Todo, colorimos o Incolor, personalizamos o Impersonal. O que se pode dizer ou pensar nao eh a Realidade Absoluta, que eh indizivel e impensavel. Atraves dos oculos da nossa finitude humana enxergamos a Infinitude Divina, visualizando-o assim como nos somos, mas nao assim como Ele eh"

Em I Cor. 13.12, Paulo disse: "Porque agora, vemos por espelho em enigma; mas, entao, veremos face-a-face: agora, conheco em parte, mas entao, conheceremos como tambem sou conhecido".

"Qualquer finito em demanda do Infinito esta sempre a uma distancia infinita. Nenhum cognoscente finito podera compreender o incognoscivel do Infinito."

"Nenhuma inteligencia analitica pode abranger a realidade Infinita."

"O Infinito do Uno nao tem atributo algum; mas o Verso do nosso finito lhe atribui os nossos proprios atributos. "

Fragmentos do texto etre aspas foram retirados do Livro
Tao te Ching - Lao Tse
Referencias a Capitulos e Versiculos foram retirados da Biblia